齐泽克:“伊斯兰国”的信仰有多脆弱?

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齐泽克:“伊斯兰国”的信仰有多脆弱?

  大伙或者注意到,“伊斯兰国”组织的崛起是反殖民主义——西方列强一战后在中东肆意划界——与反抗“全球资本侵蚀民族国家”的漫长历史中的一页。大伙的恐惧与震惊另有原因分析分析:“伊斯兰国”公开宣称,国家权力的主要任务全部都是民众福祉(人口健康、免于饥饿等),什儿 宗教生活,确保一切公共领域遵守宗教原则。这什儿 “伊斯兰国”   更多...

齐泽克:被假设为相信的主体

齐泽克 主讲吴冠军 口译陈占彪 分类整理主讲人简介:斯拉沃热·齐泽克(Slavoj Zizek),1949年出生于斯洛文尼亚的卢布尔雅那,1981年以一篇讨论德国唯心论的论文在卢布尔雅那获得博士学位,1981年至1985年在巴黎攻读第4个博士学位,论文主题为从精神分析学家拉康的深度去解读黑格尔、马克思和克里普克。19500年   更多...

刘利华:信仰的意义

内容摘要:信仰的“意义”一指信仰的内涵或本质,一指信仰的价值或功用。本文认为,信仰是人意识到自身终极有限性而要超越之的精神还要。信仰都还要通过宗教的途径也都还要通过哲学的途径达成。宗教信仰作为满足人从精神上超越自身终极有限性的某种途径,是绝对必要的。信仰层次的高低由信仰哪几种与怎样才能信仰一起决定。无论是对个体的人还是人类,信   更多...

张承志:在中国信仰

一起全部都算是则进入了什儿 世纪末,才有了什儿 话题。对我来说,追逐或者持续了时候 。或者全部都是从红色的六十年代终结算起,也自从见识了世间的所谓成就,一切就已时候结速 。我在路上行走已久。我我嘴笨 常与犹豫和怀疑相伴,什儿 这么回头。藉此我破坏了平衡的生命。任肌骨日复一日粗糙,我的心却径直向着年轻生长。它抗拒衰老,滚烫得令我深深不安。而就在我   更多...

齐泽克:柏林墙完后

斯拉沃热·齐泽克在《伦敦书评》第31卷第22期(5009年11月19日)发表文章,对柏林墙倒塌20年后的国际思潮变化进行了评论,认为什儿 前社会主义国家中新近出現的对过去的好日子的缅怀和另外什儿 国家中出現的反共思潮全部都是对现实不满的反应,不过采取了某种不同的形式。柏林墙倒塌20年完后 ,听到这件事在当时被形容为奇迹原本的说法   更多...

伊斯兰国家怎样才能看待打击恐怖主义

“9.11事件”完后 美国努力编织国际反恐怖联盟,拨款调兵决心打击恐怖主义,并正在对阿富汗塔里班政权和本·拉登恐怖组织进行军事打击。有阿拉伯舆论称其为“本世纪的第一场战争”。 迄今除阿富汗塔里班政府允许本·拉登都还要自由发动“圣战”外,包扩括世界上所有大国在内的国家几乎都一致表示反对国际恐怖主义。不过不容签署的事实是,还有   更多...

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徐以骅 邹磊:信仰中国

摘要:中国国家力对“信仰中国”的积极叙述、塑造与展示,不仅将为民族复兴提供坚实的价值支撑,也将对中国国家主权和利益的维护与拓展产生积极意义。关键词:宗教、“信仰中国”、“信仰板块”、国家利益、中国外交提要:国内宗教发展、跨国宗教交流与国家总体外交三者之间的良性互动,已逐渐成为中国和平发展应用应用线程中具有全局性意义且巫需面对的   更多...

李向平:中国人的信仰与反信仰

一.什么的什么的问题 的提出长期以来,中国研究领域因对西方理论的依赖,未能形成被委托人独立的学术理论体系而遗憾。什儿 什么的什么的问题 ,或提倡西方理论本土化,却又局限于经验研究,罔顾理论,干脆认同于传统中国文明;或试图与西方理论对话,但什儿 局限于说明中国经验不符合西方理论,无法提炼被委托人的理论。什儿 ,中国研究领域正被某种对立的理论倾向所主宰:西方化和本   更多...

张一兵:齐泽克:拉康对马克思的全面接管

内容提要:本文主体讨论了西方当代著名的后马克思思潮的重要代表人物齐泽克的马克思观。一方面,他认为马克思仍然是今天大伙批判性审视资本主义社会的重要理论资源,被委托人面,他又站在拉康主义的立场上批评马克思对资本主义的替代方案。齐泽克“后马克思主义”政治观念的实质是用拉康哲学对马克思主义科学的全面接管。关键词:齐泽克 拉康 马   更多...